Müslümanlarda her gün beş vakit namaz ve cuma namazlar vatandaşlar tarafından kılınan namazlardır. Bu namazlara farz-ı ayın namazları adı verilmektedir. Günlük olarak farz Sabahnamazı nasıl kılınır? Farz erkekler için resimli anlatım. Erkekler için Sabah namazının 2 rekat farzı nasıl kılınır? Resimli anlatım. Ayrıntılı Sabah namazının kılınışı resimli olarak. Kaç rekattır? Sabah namazının farzı 2 rekattır. Özet, resimli ve pratik, Sabah namazına nasıl niyet edilir Bunlargönüllü olarak kendiliğinden kılındığı için “gönüllü (tatavvu) namazlar veya arzuya bağlı namazlar” olarak da adlandırılır. a) Teheccüt Namazı. b) Kuşluk Namazı. c) Evvâbîn Namazı. d) Tahiyyetü’l-mescid. e) Abdest ve Gusülden Sonra Namaz. f) Yolculuğa Çıkış ve Yolculuktan Dönüş Namazı. Cemaatle kılınan namaz, yalnız kılınan namazdan 27 derece daha faziletlidir.) [Buhari] Öğle namazının sünnetlerinin fazileti bu kadar mühimdir. İmam-ı Gazali hazretleri, (Öğlenin son sünneti, ilk sünnetinden daha kuvvetlidir) buyuruyor. Bu kılmadığı sünneti sonradan kaza da etmez. Çünkü hem zaten zayıf bir sünnettir. Hem de bilhassa ikindi namazında farzı kılan kişi artık güneş batıncaya kadar nafile namaz kılmaz. Ancak cemaati kaçırmış olan kişi, ikindi namazını kılmaya sünnetinden başlar. Kendisi sünneti kıldığında eğer yeni bir cemaat Revatib Farzlardan önce veya sonra kılınan müekked ve gayr-ı müekked sünnetlerdir. Regaib: Kuşluk ve teheccüd gibi diğer nafile sünnetlerdir. Müekked sünnetlerin bir kısmı iki, bir kısmı dört rekâttır. İki rekâtlılar: Sabah namazından önce, öğle, akşam ve yatsı namazından sonra kılınan iki rekât sünnetlerdir. D7szeI. Sual Bazı kimseler, sünnet namazlar hakkında, özellikle, yatsının ilk sünneti hakkında hadis olmadığı için bid’at diyorlar. Doğrusu nedir? CEVAP Bütün sünnetler hakkında hadis-i şerif vardır. Yatsının ilk sünneti Hanefi’de ve Maliki’de gayri müekked sünnettir. Nimet-i İslam kitabında deniyor ki Sünnetlere Nafile denilmesi, nafile deyiminin daha kapsamlı olmasındandır. Çünkü her sünnet nafiledir. Her nafile, sünnet değildir. Nafileler revatib ve regaib diye ikiye ayrılır. Revatib Farzlardan önce veya sonra kılınan müekked ve gayr-ı müekked sünnetlerdir. Regaib Kuşluk ve teheccüd gibi diğer nafile sünnetlerdir. Müekked sünnetlerin bir kısmı iki, bir kısmı dört rekâttır. İki rekâtlılar Sabah namazından önce, öğle, akşam ve yatsı namazından sonra kılınan iki rekât sünnetlerdir. Dört rekâtlılar Öğle ve Cuma namazından önce ve Cuma namazından sonra kılınan dört rekât sünnetlerdir. Gayr-i müekked sünnetler İkindi ve yatsıdan önce kılınan 4 rekâtlı sünnetlerdir. Öğlenin ve yatsının ikişer rekâttan ibaret olan son sünnetlerini onlara ikişer rekât daha ekleyerek dörder kılmak da mendub sünnetlerdendir. Bir hadis-i şerif meali şöyledir Öğlenin farzından önce ve sonra devamlı olarak dört rekât [nafile] kılana cehennem haram olur. [Tirmizi, Ebu Davud] Akşam namazının farzından veya müekked sünnet olan iki rekâttan sonra altı rekât namaz kılmak da mendub sünnettir. Bu mendub sünnete Evvabin denir. Bir hadis-i şerif meali Akşam namazından sonra konuşmadan altı rekât daha kılanın elli yıllık [küçük] günahları affolunur. [Feyz-ül Kadir] İkindinin ilk sünneti, yatsının ilk sünnetinden daha faziletlidir. Hazret-i Aişe validemiz Resulullah, yatsının farzından önce dört, farzından sonra da dört rekât kılıp yatarlardı buyurdu. Hazret-i İbni Ömer’in, Resulullah ile beraber, yatsı namazından sonra iki rekât namaz kıldık diye bildirdiği hadis-i şerifi, yatsının son sünnetini, Hazret-i Abdullah ibni Mugaffelin rivayet ettiği, Her ezan ve ikamet arasında namaz vardır hadis-i şerifi de, yatsının ilk sünnetini göstermektedir. Buhari Mezahib-i erbaa’da nafile namazlar mezheplere göre şöyle bildiriliyor Hanefide Farz namaza tabi olan nafileler, ikiye ayrılır Mesnun ve mendub. Beş vakit namazda müekked olan sünnetler Sabah namazından önce iki, Öğle namazından önce dört, sonra iki, Cuma namazından önce ve sonra dört, Akşam namazından sonra iki, Yatsı namazından sonra müekked olan sünnetler İkindi namazından önce dört Yatsı namazından önce dört Hanbelî’de Farz namazlara tâbi olan nafileler ikiye ayrılır Ratibe ve gayr-i ratibe. Ratibeler Öğle farzından önce iki, öğle farzından sonra da iki, Akşam namazından sonra iki, Yatsı namazından sonra iki ve sabah namazından önce de iki rekat. Revatibin gayrı ise yirmi tanedir Öğle namazından önce dört ve sonra dört, İkindi namazından önce dört, Akşam namazından sonra dört, Yatsı namazından sonra da dört rekât, Akşam namazından önce iki rekât kılmak da mubahtır. Şafiide Farzlara tabi olan nafile namazları ikiye ayrılır Müekked, gayri müekked. Müekkedler Revatib olanlar Sabah namazının iki rekâtı, Öğle ve Cuma namazından önce iki, Cumadan sonra iki, Akşam namazından sonra iki, Yatsı namazından sonra da iki rekât, bir de vitirdir. Sünnet-i gayri müekkedeler Öğleden önce ve öğleden sonra iki rekât. Cuma da öğle gibidir. [Öğlenin ve Cumanın farzından önce, iki rekât müekked, iki rekât da gayr-i müekked olmak üzere, toplam dört rekât sünnet namaz vardır.] İkindiden önce dört, Akşamdan önce iki rekât. Bu iki rekât, Her iki ezan arasında bir namaz vardır hadisinden dolayı kılınır. İki ezandan murat ezan ve ikamettir. Yatsı namazından sonra iki rekât. Malikide Farzlara tabi olan nafileler ikiye ayrılır Revatib ve diğerleri. Revatib olanlar Bunların belli bir rekât sayısı yok ise de evla olanı şöyledir Öğle namazından önce ve sonra dört, İkindi namazından önce dört, Akşam namazından sonra altı rekât. İki ezan arasında bir namaz vardır hadis-i şerifine istinaden yatsı namazından önce nafile kılmak müstehabdır. Revatib olmayan nafileler Sabah namazı iki rekât. Maliki’de yatsı namazından sonra ve vitir namazından önce kılınan bir nafile namaz var. Vitir sünnet-i müekkededir. İki rekât tavaf namazından sonra sünnetlerin en kuvvetlisidir. Görüldüğü gibi, her mezhepte sünnet namazlar vardır. Sual Öğle ve yatsının son sünnetini dört rekat kılmak caiz midir? CEVAP Farz ve vacip namazlardan başka kılınan namazlara, sünnetler de dahil, nafile denir. Mekruh vakitler haricinde her zaman nafile namaz kılmak caizdir. Öğle ve yatsı namazının farzından sonra dört, akşamın farzından sonra altı rekat nafile namaz kılmanın fazileti hakkındaki hadis-i şeriflerden birkaçı şöyle Öğle namazından önce ve sonra dört rekat namaz kılmaya devam edene Cehennem haram olur. [Tirmizi] Akşamdan sonra altı rekat namaz kılanın, günahları deniz köpüğü kadar da olsa affedilir. [Taberani] Akşam namazından sonra, konuşmadan 6 rekat namaz kılan, 12 yıl nafile ibadet etmiş gibi sevaba kavuşur. [İbni Mace] Öğlenin farzından önce kılınan dört rekat, yatsının farzından sonra kılınan dört rekat namaz gibidir. Yatsıdan sonra kılınan dört rekat namaz, Kadir gecesinde kılınan dört rekat namaz sevabına eşittir. [Taberani] Ancak nafile ibadetlerin sevabına kavuşabilmek için farz borcunun olmaması gerekir. Bu borcu ödemedikçe, bu cinsten olan hiçbir nafile ibadetine sevap verilmez. Dürret-ül fahire’deki hadis-i şerifte, Allahü teâlâ, kazaya kalmış namaz borcu olanın, nafile namazını kabul etmez buyuruldu. Ayrıca nafile ibadetlere sevap verilebilmesi için, haramlardan kaçıp günahlara da tevbe etmek gerekir. Sual Bazen öğlenin sünnetini terk etmekte mahzur var mıdır? CEVAP Çok mühim bir mazeret olmadan namazın sünnetlerini terk etmek doğru değildir. Hele kaza borcu olanın namazlarını bir an önce kaza etmesi farzdır. Bir kişi, bazen sabah ve akşam yemeğini yiyip öğle yemeğini yemese, bir şey olmaz. Yemek için namazın sünnetlerini bırakmak uygun değildir. Hele sünnete önem verilmediği için kılınmazsa çok daha tehlikelidir. Peygamber efendimizin yaptığı işleri beğenmemek olur ki maazallah çok kötüdür. Peygamber aleyhisselam, farzların yanında nafile namazlar kılmıştır. O kıldığı için bu nafile namazlara sünnet diyoruz. Peygamber efendimizin kıldığı bu nafilelerin [sünnetlerin] önemi büyüktür. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki Her gün öğlenin farzından önce 4, öğle ve akşam ve yatsının farzından sonra 2, sabahın farzından önce 2 rekat olmak üzere 12 rekat nafile [sünnet] kılan Cennete girer. [Ebu Davud] Her gün 12 rekat nafile namaz kılan müslümana Cennette bir köşk yapılır. [Müslim] Öğlenin farzından önce 4 rekat [sünnet] kılan, gece bu kadar teheccüd namazı kılmış gibi sevap kazanır. [Taberani] Öğlenin farzından önce ve sonra 4 rekat [sünnet] kılmaya devam edenin Cehenneme girmesi haramdır. [Nesai] Öğlenin farzından önce 4 rekat kılan, İsrailoğullarından bir köleyi azat etmiş kadar sevap alır. [Taberani] Resulullah efendimizin hangi namazı daha çok sevdiği ve ona devam ettiği sorulduğunda, Hazret-i Âişe validemiz, Öğleden önce 4 rekat [sünnet] kılardı, kıyamlarını uzatır, rüku ve secdelerini güzel yapardı buyurdu. İbni Mace Resulullah, öğlenin dört rekat olarak kıldığı ilk sünneti için, Bu vakit, göklerin kapılarının açık olduğu zamandır. Bu vakitte iyi bir amelimin Arşa çıkmasını isterim buyururdu. Tirmizi Öğlenin farzından önceki 4 rekat [sünnet] hariç, gündüz kılınan [sünnet] namazların hiç biri, gece kılınan [sünnete] denk olamaz. Gece namazlarının, gündüz namazlarına olan üstünlüğü, cemaatle kılınan namazın yalnız kılınan namaza üstünlüğü gibidir. [Taberani] Cemaatle kılınan namaz, yalnız kılınan namazdan 27 derece daha faziletlidir. [Buhari] Öğle namazının sünnetlerinin fazileti bu kadar mühimdir. İmam-ı Gazali hazretleri, Öğlenin son sünneti, ilk sünnetinden daha kuvvetlidir buyuruyor. Redd-ül-muhtar’daki hadis-i şerifte ise, Öğlenin farzından önceki [sünneti] terk eden, şefaatime kavuşamaz buyuruluyor. O halde, mühim bir özür olmadan sünnetleri terk etmemelidir. İslam âlimleri, bu hadis-i şerifi, Özürsüz ve ısrar ile öğlenin sünnetini terk eden, bu namaz için olan ve derecenin yükselmesine yarayan şefaatime kavuşamaz şeklinde açıklıyorlar. Çünkü sünneti değil, farzı bile terk edene, büyük günah işleyene şefaat edilecektir. Farzdan önce sünnet kılmak, şeytanın ümidini kırmak, onu üzmek için emredilmiştir. Şeytan, Sünnetlerde bile insanı aldatamıyorum, farzlarda ise, hiç aldatamam diye üzülür. Tahtavi Resulullahı sevindirmek, şeytanı üzmek için sünnetleri hiç terk etmemelidir! CEVAP Bütün sünnetler hakkında hadis-i şerif vardır. Yatsının ilk sünneti Hanefi’de ve Maliki’de gayri müekked sünnettir. Nimet-i İslam kitabında deniyor ki Sünnetlere Nafile denilmesi, nafile deyiminin daha kapsamlı olmasındandır. Çünkü her sünnet nafiledir. Her nafile, sünnet değildir. Nafileler revatib ve regaib diye ikiye ayrılır. Revatib Farzlardan önce veya sonra kılınan müekked ve gayr-ı müekked sünnetlerdir. Regaib Kuşluk ve teheccüd gibi diğer nafile sünnetlerdir. Müekked sünnetlerin bir kısmı iki, bir kısmı dört rekâttır. İki rekâtlılar Sabah namazından önce, öğle, akşam ve yatsı namazından sonra kılınan iki rekât sünnetlerdir. Dört rekâtlılar Öğle ve Cuma namazından önce ve Cuma namazından sonra kılınan dört rekât sünnetlerdir. Gayr-i müekked sünnetler İkindi ve yatsıdan önce kılınan 4 rekâtlı sünnetlerdir. Öğlenin ve yatsının ikişer rekâttan ibaret olan son sünnetlerini onlara ikişer rekât daha ekleyerek dörder kılmak da mendub sünnetlerdendir. Bir hadis-i şerif meali şöyledir Öğlenin farzından önce ve sonra devamlı olarak dört rekât [nafile] kılana cehennem haram olur. [Tirmizi, Ebu Davud] Akşam namazının farzından veya müekked sünnet olan iki rekâttan sonra altı rekât namaz kılmak da mendub sünnettir. Bu mendub sünnete Evvabin denir. Bir hadis-i şerif meali Akşam namazından sonra konuşmadan altı rekât daha kılanın elli yıllık [küçük] günahları affolunur. [Feyz-ül Kadir] İkindinin ilk sünneti, yatsının ilk sünnetinden daha faziletlidir. Hazret-i Aişe validemiz Resulullah, yatsının farzından önce dört, farzından sonra da dört rekât kılıp yatarlardı buyurdu. Hazret-i İbni Ömer’in, Resulullah ile beraber, yatsı namazından sonra iki rekât namaz kıldık diye bildirdiği hadis-i şerifi, yatsının son sünnetini, Hazret-i Abdullah ibni Mugaffelin rivayet ettiği, Her ezan ve ikamet arasında namaz vardır hadis-i şerifi de, yatsının ilk sünnetini göstermektedir. Buhari Mezahib-i erbaa’da nafile namazlar mezheplere göre şöyle bildiriliyor Hanefide Farz namaza tabi olan nafileler, ikiye ayrılır Mesnun ve mendub. Mesnun olanlar Sabah namazından önce iki, Öğle namazından önce dört, sonra iki, Cuma namazından önce ve sonra dört, Akşam namazından sonra iki, Yatsı namazından sonra iki. Mendub namazlar Akşam namazından sonra altı, Yatsı namazından önce dört rekât. Hazret-i Aişe validemiz, Resulullah, yatsının farzından önce dört, farzından sonra da dört rekât kılıp yatarlardı buyurdu. Hanbelî’de Farz namazlara tâbi olan nafileler ikiye ayrılır Ratibe ve gayr-i ratibe. Ratibeler Öğle farzından önce iki, öğle farzından sonra da iki, Akşam namazından sonra iki, Yatsı namazından sonra iki ve sabah namazından önce de iki rekat. Revatibin gayrı ise yirmi tanedir Öğle namazından önce dört ve sonra dört, İkindi namazından önce dört, Akşam namazından sonra dört, Yatsı namazından sonra da dört rekât, Akşam namazından önce iki rekât kılmak da mubahtır. Şafiide Farzlara tabi olan nafile namazları ikiye ayrılır Müekked, gayri müekked. Müekkedler Revatib olanlar Sabah namazının iki rekâtı, Öğle ve Cuma namazından önce iki, Cumadan sonra iki, Akşam namazından sonra iki, Yatsı namazından sonra da iki rekât, bir de vitirdir. Sünnet-i gayri müekkedeler Öğleden önce ve öğleden sonra iki rekât. Cuma da öğle gibidir. [Öğlenin ve Cumanın farzından önce, iki rekât müekked, iki rekât da gayr-i müekked olmak üzere, toplam dört rekât sünnet namaz vardır.] İkindiden önce dört, Akşamdan önce iki rekât. Bu iki rekât, Her iki ezan arasında bir namaz vardır hadisinden dolayı kılınır. İki ezandan murat ezan ve ikamettir. Yatsı namazından sonra iki rekât. Malikide Farzlara tabi olan nafileler ikiye ayrılır Revatib ve diğerleri. Revatib olanlar Bunların belli bir rekât sayısı yok ise de evla olanı şöyledir Öğle namazından önce ve sonra dört, İkindi namazından önce dört, Akşam namazından sonra altı rekât. İki ezan arasında bir namaz vardır hadis-i şerifine istinaden yatsı namazından önce nafile kılmak müstehabdır. Revatib olmayan nafileler Sabah namazı iki rekât. Maliki’de yatsı namazından sonra ve vitir namazından önce kılınan bir nafile namaz var. Vitir sünnet-i müekkededir. İki rekât tavaf namazından sonra sünnetlerin en kuvvetlisidir. Görüldüğü gibi, her mezhepte sünnet namazlar vardır. Sual Öğle ve yatsının son sünnetini dört rekat kılmak caiz midir? CEVAP Farz ve vacip namazlardan başka kılınan namazlara, sünnetler de dahil, nafile denir. Mekruh vakitler haricinde her zaman nafile namaz kılmak caizdir. Öğle ve yatsı namazının farzından sonra dört, akşamın farzından sonra altı rekat nafile namaz kılmanın fazileti hakkındaki hadis-i şeriflerden birkaçı şöyle Öğle namazından önce ve sonra dört rekat namaz kılmaya devam edene Cehennem haram olur. [Tirmizi] Akşamdan sonra altı rekat namaz kılanın, günahları deniz köpüğü kadar da olsa affedilir. [Taberani] Akşam namazından sonra, konuşmadan 6 rekat namaz kılan, 12 yıl nafile ibadet etmiş gibi sevaba kavuşur. [İbni Mace] Öğlenin farzından önce kılınan dört rekat, yatsının farzından sonra kılınan dört rekat namaz gibidir. Yatsıdan sonra kılınan dört rekat namaz, Kadir gecesinde kılınan dört rekat namaz sevabına eşittir. [Taberani] Ancak nafile ibadetlerin sevabına kavuşabilmek için farz borcunun olmaması gerekir. Bu borcu ödemedikçe, bu cinsten olan hiçbir nafile ibadetine sevap verilmez. Dürret-ül fahire’deki hadis-i şerifte, Allahü teâlâ, kazaya kalmış namaz borcu olanın, nafile namazını kabul etmez buyuruldu. Ayrıca nafile ibadetlere sevap verilebilmesi için, haramlardan kaçıp günahlara da tevbe etmek gerekir. Sual Bazen öğlenin sünnetini terk etmekte mahzur var mıdır? CEVAP Çok mühim bir mazeret olmadan namazın sünnetlerini terk etmek doğru değildir. Hele kaza borcu olanın namazlarını bir an önce kaza etmesi farzdır. Bir kişi, bazen sabah ve akşam yemeğini yiyip öğle yemeğini yemese, bir şey olmaz. Yemek için namazın sünnetlerini bırakmak uygun değildir. Hele sünnete önem verilmediği için kılınmazsa çok daha tehlikelidir. Peygamber efendimizin yaptığı işleri beğenmemek olur ki maazallah çok kötüdür. Peygamber aleyhisselam, farzların yanında nafile namazlar kılmıştır. O kıldığı için bu nafile namazlara sünnet diyoruz. Peygamber efendimizin kıldığı bu nafilelerin [sünnetlerin] önemi büyüktür. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki Her gün öğlenin farzından önce 4, öğle ve akşam ve yatsının farzından sonra 2, sabahın farzından önce 2 rekat olmak üzere 12 rekat nafile [sünnet] kılan Cennete girer. [Ebu Davud] Her gün 12 rekat nafile namaz kılan müslümana Cennette bir köşk yapılır. [Müslim] Öğlenin farzından önce 4 rekat [sünnet] kılan, gece bu kadar teheccüd namazı kılmış gibi sevap kazanır. [Taberani] Öğlenin farzından önce ve sonra 4 rekat [sünnet] kılmaya devam edenin Cehenneme girmesi haramdır. [Nesai] Öğlenin farzından önce 4 rekat kılan, İsrailoğullarından bir köleyi azat etmiş kadar sevap alır. [Taberani] Resulullah efendimizin hangi namazı daha çok sevdiği ve ona devam ettiği sorulduğunda, Hazret-i Âişe validemiz, Öğleden önce 4 rekat [sünnet] kılardı, kıyamlarını uzatır, rüku ve secdelerini güzel yapardı buyurdu. İbni Mace Resulullah, öğlenin dört rekat olarak kıldığı ilk sünneti için, Bu vakit, göklerin kapılarının açık olduğu zamandır. Bu vakitte iyi bir amelimin Arşa çıkmasını isterim buyururdu. Tirmizi Öğlenin farzından önceki 4 rekat [sünnet] hariç, gündüz kılınan [sünnet] namazların hiç biri, gece kılınan [sünnete] denk olamaz. Gece namazlarının, gündüz namazlarına olan üstünlüğü, cemaatle kılınan namazın yalnız kılınan namaza üstünlüğü gibidir. [Taberani] Cemaatle kılınan namaz, yalnız kılınan namazdan 27 derece daha faziletlidir. [Buhari] Öğle namazının sünnetlerinin fazileti bu kadar mühimdir. İmam-ı Gazali hazretleri, Öğlenin son sünneti, ilk sünnetinden daha kuvvetlidir buyuruyor. Redd-ül-muhtar’daki hadis-i şerifte ise, Öğlenin farzından önceki [sünneti] terk eden, şefaatime kavuşamaz buyuruluyor. O halde, mühim bir özür olmadan sünnetleri terk etmemelidir. İslam âlimleri, bu hadis-i şerifi, Özürsüz ve ısrar ile öğlenin sünnetini terk eden, bu namaz için olan ve derecenin yükselmesine yarayan şefaatime kavuşamaz şeklinde açıklıyorlar. Çünkü sünneti değil, farzı bile terk edene, büyük günah işleyene şefaat edilecektir. Farzdan önce sünnet kılmak, şeytanın ümidini kırmak, onu üzmek için emredilmiştir. Şeytan, Sünnetlerde bile insanı aldatamıyorum, farzlarda ise, hiç aldatamam diye üzülür. Tahtavi Resulullahı sevindirmek, şeytanı üzmek için sünnetleri hiç terk etmemelidir!

farzı sünnetinden önce kılınan namaz