2SW6lA. Rüyanın Özeti Rüyada namaz kıldıktan sonra ezan okunması aksiliklerin ortadan kalkacağına, çok güzel ve hayırlı rızıklar elde edileceğine, kendi işini kuracağına, maddi olarak çok rahat edeceğine, korkularının, endişelerinin, hastalıklarının son bulacağına, sahip olduğu malın miktarında artış yaşanacağına, bolluğun ve bereketin geleceğine alamet ettiğine inanılır. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada namaz kıldıktan sonra ezan okunması hayal ettiği şeylere kavuşacağına, koltuğunun yükseleceğine, aksiliklerin ortadan kalkacağına, hedeflerine yürürken kendisinden emin şekilde hareket edeceğine, ailesi ve kendini seven kişiler sayesinde moral bulacağına, güzel, sürpriz ve müjdeli olaylar yaşayacağına alamet ettiğine inanılır. Rüyanın anlamına göre duygularını ve düşüncelerini çok daha rahat ifade edeceğine, çok güzel ve hayırlı rızıklar elde edileceğine, içindeki sıkıntının ve ağırlığın ortadan kalkacağına, alacağı başarıların tatmin ve memnun olmasına yeteceğine, her zaman aile içindeki desteği ve birliği koruyacağına, her isteklerinin yerine geleceğine işaret ettiği söylenir. Rüyada namaz kıldıktan sonra ezan okunması zaferlerle ve başarılarla dolu bir çalışma hayatı olacağına, sıkıntılarını ve sorunlarını kafasından silip atacağına, zorlukların ortadan kaldırılacağına, kendi işini kuracağına, maddi olarak çok rahat edeceğine, kırgınlık yaşanan bir kişinin özür dileyeceğine, yeni anlaşmalar yaparak, farklı iş alanlarına yöneleceğine tabir olunur. Rüya yorumları kitabına göre korkularının, endişelerinin, hastalıklarının son bulacağına, kısa vadede olmasa bile uzun vadede büyük maddi kazanç sağlayacağına, zarar görülen bir kişinin hayattan uzaklaştırılacağına, sorunlu ve sıkıntılı dönemlerden yara almadan kurtulacağına, hayatının daha keyifli hale geleceğine, her zaman yepyeni fırsatlar ile karşılaşılacağına alamettir. Rüyada namaz kıldıktan sonra ezan okunması sahip olduğu malın miktarında artış yaşanacağına, neşesinin ve sağlığının yerine gelmesine vesile olacak kısmetler alacağına, önemli bir şahsiyet olacağına, yaşanan sıkıntılı durumlardan yakın bir zaman içinde kurtuluşa erileceğine, çok hayırlı gelişmeler ile karşılaşılacağına, çok büyük ve hayırlı gelişmelerin ortaya çıkacağına ve ileride yaşanacak çok daha kötü olayların önüne geçerek çok daha zorlaşmasını engelleyeceğine, karanlık geçen bir dönemin sona ereceğine alamet ettiği söylenir. Ulemaya göre alınacak olan başarılar sayesinde çok saygı duyulacağına, aile hayatında sevinileceğine, huzura erileceğine, zenginliğe kavuşulacağına ve gayrimenkul işine girileceğine, bolluğun ve bereketin geleceğine, mutlu ve huzurlu bir yuvaya, iyi ve anlayışlı bir eşe ve hayırlı evlatlara sahip olacağına rivayet etmektedir. Genel anlamıyla Rüyada okunması gönül hoşluğu ve esenliği yaşayacağına, sevdiği kişilerin vereceği destek ile çok büyük mutluluklar yaşayacağına, hayallerinin birer birer gerçekleşeceğine, yaşam hevesinden ve yarına dair umutlarından hiçbir şey kaybetmeyeceğine, iş hayatında ortaya konulan çalışmaları ve gerçekleştirilen projeleri kıskanan kişilerin yenilgiye uğratılacağına, sahip olmak istediği her şeye fazlasıyla sahip olacağına delalet ettiği söylenir. Devamını Oku … Rüyada ezan okumak hacca gitmeye işaret eder. Ezan okuyan kişi bekâr ise evleneceği anlamına gelir. Ibni Şirin'e göre; bilinen bir yerde ezan okuduğunu görene Allah Hazretleri Kâbe'yi görmeyi nasip eyler. Rüyada ezan sesi duymak doğru habere delalettir. Bilinmeyen bir yerde ezan okuduğunu görmek iyi değildir. Bir minarede ezan okuyan, halkı ibadete davet eder. Yatağında yattığı halde ezan okumak, eşini, çocuklarını hor gördüğüne, onlara kötü davrandığına işarettir. Rüyada ezan okumak, doğru söze, hayırlı işe, güç ve kuvvetin ehlinde olmasına ve bir işin başına geçmeye işarettir. Ezan rüyası, fakirlik, iflas, ölüm, ihanet, merak, dinde noksanlık ve nifakla da bozgunculuk anlamına da gelmektedir. Rüyada Ezan Okumanın Anlamı ve Yorumu Rüyada komşusunun damında ezan okumak, komşularından birinden şüphe edeceğine, devlet başkanının kapısı önünde ezan okuduğunu görmek, bir suçunun meydana çıkacağına alamettir. Rüyada bilinen bir yerde ezan okuduğunu görmek, hac veya umre yapmaya işarettir. Meçhul bir yerde ezan okuduğunu görmek, iyi değildir, rüya sahibi günahlardan kaçınmayan biri ise bir şey çalar. Ezan okunacak yeri olmayan bir mahalle arasında ezan okumak, herkesin işine burnunu soktuğuna; bütün ev halkı ile birlikte ezan okumak, ev halkına bir kötülük geleceğine yorulur. Okuduğu ezanı fazla veya eksiği ile okumak, hakkı olmayan bir işe başvuracağına; küçük bir çocuğun ezan okuduğunu görmek, anne ve babası hakkında yalan ve iftira duyulacağına alamettir. Rüyada hamamda ezan okumak dininin noksanına; yolda giden arkadaşları arasında şarkı söyler gibi ezan okumak, onlar suçsuz oldukları halde, hepsinin birden hırsızlıkla suçlanacaklarına işarettir. Hem namaz kılıp aynı anda ezan okuduğunu görmek, tutuklu ise serbest bırakılacağına delalet eder. Cabir-ül Magribî'ye göre; Bir dağ tepesinde ezan okumak, kıymetli bir kişi hakkında doğru bir söz söylemeye, mihrapta ezan okumak, yolculuğa çıkıp selametle dönüşe, muradının olacağına alamettir. Okunan ezanı dinlemek, namaz kılmaya devama işarettir. Yataktan kalkmadan ezan okuduğunu görmek, ev halkını horlamaya, onları küçümseyip azarlamaya işarettir. İsmail El Es as'a göre; ezan okunup namaz kılındığını ve bir cemaatin toplu olarak namaza durduklarını görmek hayırlıdır. Nablusî'ye göre; rüyada ezan okumak veya okunduğunu görüp işitmek yüksek bir dereceye, iyi bir mevkie, sözünün ve emrinin her yerde geçeceğine, bekâr için güzel bir ese, hac aylarında ise hacca gideceğine delalet eder. Kıbleden gayri bir tarafa dönerek, Arapçadan başka bir lisanla ezan okumak, yalan haberlere, memlekette kargaşalık çıkacağına, kötü haberler duyulacağına işarettir. Bir kadının minarede ezan okuduğunu görmesi veya bu rüyanın başka biri tarafından görülmesi, o memlekette veya o semtte bir kötü olayın çıkacağına yorumlanır. Küçük çocukların, özellikle vakitsiz olarak, ezan okuduklarını görmek, hükümetin cahillerin eline geçeceğine yorulur. Rüyada minareye çıkıp ezan okumak Büyük bir mevki sahibi olunacağına delalet eder. Rüyada namaz kılmak için kamet getirmek, muradının olacağına, sıkıntısı varsa kurtulacağına, kederden uzaklaşacağına işarettir. Bir başka rivayete göre de Bir kimsenin rüyasında ezan okuması, hac aylarında hacca gideceğine işarettir. Bazen ezan, koguculuga, hareket ve intikal ve harp için hazırlık yapılacağına dair bildirinin duyulacağına işarettir. Ezan bazen hırsızlığa, bazen de derece yüksekliğine, büyük bir rütbeye yükselmeye ve işitilecek her hangi bir söze, bekâr için evlenmeye işarettir. Rüyada sokak ortasında veya çarşıda ezan okumak, fakirliğe, tüccar ise iflas edeceğine; çukur ve derin bir yerde ezan okumak münafıklığa yorumlanır. Ezan çok kere doğru habere işarettir. Kendisinin kıbleden başka bir yöne veya Arapçadan başka bir lisanla ezan okurken görmek, bidat içinde bulunduğuna işarettir. Bir kadın, rüyada kendisini cami minaresinde ezan okuduğunu görse, o memlekete büyük bir bidat zuhur eder. Minarede ezan okumak, insanları kulluğa çağırmaya ve muradına ermeye işarettir. Çocukların vakitsiz ezan okumaları, o memleketin cahiller ve gayri kimseler tarafından istila edilmesidir. Bir kimse minarede ezan okuduğunu görse kendisi de buna ehilse, sesinin duyulduğu yer nispetinde şerefe nail olur. Eğer ehil değilse düşmanları çok ve onlara üstün olmaya muvaffak olur. Eğer rüyayı gören tüccar ise ticaretinde kar eder. Ezan, duaya, takvaya, taat ve hayırlı islere emniyete, şeytanın hilesinden kurtuluşa işaret eder. Eğer bir kimse kendisini kâfir bir memlekette kuyunun içerisinde ezan okuduğunu görse o memleket halkının İslam dinine davet eder. Kendisinin ezan okuduğunu gören dindarsa millete iyilikle emreder. Eğer günahkârsa dövülür. Ezan okuduğunu, fakat kimsenin ezanına icabet etmediğini görse zalim bir halktan olduğuna işarettir. Sokak ve çarşılarda ezanın okunması temiz bir hayat ve hüsnü maişettir. Bazı tabirciler, bir kafile içerisinde ezan okuyan kimse hırsızlıkla itham edilir, demişlerdir. Yine rüyada ezan okumak, ortaktan ayrılmaktır. Harabe bir yerde ezan okuduğunu görmek, o yerin imarına ve orada çok kalabalık insanların toplanmasına işarettir. Hamamda ezan okumak, sıtma ve humma hastalığı ile tabir edilir. Ezan ve zikrullahi yüksek bir sesle özellikle sesi güzel ve tatlı olursa okuduğunu ve insanların da bu ezani sükûnetle dinlediklerini görse, bu büyük insanlara yaklaşmakla tabir edilir. Rüyada Güzel Sesle Ezan Okumak Toplu halde bir kavmin üzerine ezan okuduğunu gören kimse, zalim bir halkı Hakka davet eder. Bazı kere ezan, dini ilimlerde âlim ve fakih olmaya işarettir. Semada ezan okuduğunu ve insanların da onu dinlediğini gören kimse, insanı hayra davet eder. Onlar da onun davetine icabet ederler. Bir kere veya iki kere ezan okuduğunu, kamet getirdiğini ve farz namaz kıldığını görse, hac ve umre yapar. Ezanda ziyade ve noksanlık yaptığını veya ezanın lafızlarını değiştirdiğini gören kimse, bu ziyade ve noksanı miktarınca insanlara zulmeder. Bir duvar üstünde ezan okuduğunu gören, insanları sulha davet eder. Bir çocuğun ezan okuduğunu görse, o çocuğun anne ve babası yalan ve bühtandan kurtulur. Bir kimse pis bir yerde ezan okuduğunu görse, ahmak birisini sulha davet eder, fakat o da bunu kabul etmez. Kamuya ait bir binanın önünde ezan okumak, yönetimdekileri hakka, adalete ve insafa çağırmaya işarettir. Çarşı ve pazarda ezan okumak, iflas etmeye veya çarşı pazardan birinin ölümüne işarettir. Çukurda ezan okumak, nifak çıkarmaya, bozgunculuk yapmaya işarettir. Dağ başında ezan okumak, yüksek makamda bulunan bir kimse hakkında olumlu görüş bildirmeye veya yüce ve saygın bir makama gelmeye işarettir. Hayvan ve herhangi bir vasıtanın üzerinde ezan okumak, yolculuğa çıkmaya veya işlerin kolay bir seyir izlemesine işarettir. Uygun olmayan yerde ezan okumak, ayıplı bir durumun ortaya çıkmasına veya cinnet ve benzeri bir hastalığa yakalanmaya işarettir. Ezan, doğru söze, hayırlı işe, merak edilen bir duruma da işaret eder. Kadının ezan okuması, bid'ata dine sonradan giren yanlış inanç ve uygulamalara, o bölgeyi cahil kimselerin istilâ etmesine işarettir. Rüyada küçük bir çocuğun ezan okuduğunu görmek, işlerin ehil olmayanların eline geçmesine işarettir. Ezan, önemli haber ve duyurulara da işaret eder. Hac mevsimi ezan okuduğunu görmek, hacca gitmeye işarettir. Ezan okunup namaz kılındığını görmek, okuyan kimse ve halk için hayır ve esenliğe işarettir. Rüyada okunan ezana kimsenin icabet etmediğini görmek, halkın nefislerine uyarak kendilerine yazık ettiklerine işarettir. Rüyada kıbleden başka yöne dönerek ve Arapça'dan başka bir dille ezan okuduğunu görmek, yalan habere, bozgunculuk yapmak amacıyla asılsız söz getirip götürmeye, toplumda yanlış inanç ve uygulamaların bid'atm yaygınlaşmasına ve isyanların çıkması işarettir. Rüyada ezan okumak veya okunduğunu görmek, dua etmeye, takvaya, temizliğe, ibadet etmeye, hayırlı işler yapmaya, şeytanın şerrinden korunmaya ve selâmete çıkmaya da işaret eder. Namaz için kamet getirmek, arzu edilen şeyin gerçekleşmesine, sıkıntıda olanın bundan kurtulmasına, sözünü yerine getirmeye işaret eder. Rüyada ezan sesi duymak, beklenen müjdeli haberi ifade eder. Ezan dinlemek şeytanın hilesinden kurtuluş demektir. Bunların haricinde ezan duruma ve mahaline göre çeşitli anlamlara gelir. Rüyada duyulan ezan bekâr için güzel eşe işaret eder. Bazen de ezan sesi duymak, hac aylarında hacca gitmeye, yolculuğa çıkıp selametle dönmeye yorumlanır. Ayrıca, muradının olacağına yorumlandığı gibi, bazen da hırsızlığa, yalan haberleri ya da iftirayı simgeler. Yatağında yattığı halde ezan duymak, o kişinin eşini, çocuklarını hor gördüğüne, onlara kötü davrandığına işaret eder. Rüyada ezan sesi duymak, ehil olan kimse için bir makama çıkmaya, diğerleri için hayra erişmeye işarettir. Rüyada ezan sesi, duyan kişinin yüksek mevkilere geleceğini gösterir. Rüyada ezan okunması, rüya sahibinin hayırlı bir yolculuğa çıkacağına işaret sayılır. Eğer mahkeme kapısında ezan okuduğunu görürse, o kişinin haklı bir davada tanıklık yapacağını gösterir. Rüyada ezan sesi duymak; Bir kimsenin rüyasında ezan okuması, hac aylarında hacca gideceğine delalet eder. Rüyada ezan okunduğunu duymak derece yüksekliğine, büyük bir rütbeye yükselmeye ve işitilecek her hangi bir söze, bekâr için evlenmeye delâlet eder. Rüyada ezan sesi duymak çok kere doğru habere delâlet eder. Rüyada ezan okunduğunu görmek; duâya, takvâya, tâat ve hayırlı işler ile, emniyete, şeytanın hilesinden kurtuluşa delâlet eder. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Mezarlıkta Ezan Okunması Görmek Rüyada mezarlıkta ezan okunması görmek kötü ve sorunlu bir dönemden geçeceğine, hanımının güzel ahlaklı olmasına evli bir kişi içinse eşinin bahsi edilen şekilde olduğuna ve onunla güzel, eğer bekarsa, sorunların kısa süre içinde çözüme kavuşacağına, kısmetinin açılacağına ve aile hayatının çok güzel bir şekilde ilerleyeceğine, deneyimsiz kişilere her zaman fikir olarak destekte bulunup, bu sayede sorunun kısa bir zaman içinde biteceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada mezarlıkta ezan okunması görmek işlerinin tersine dönüp, unuttuğu birçok duyguyu bu kişi ile tekrar hatırlayacağına, allah’ın lütuflarını bulacağına, lezzet, küçük haberler alarak dayanma gücünü artıracağına ve bu dönem boyunca hak yolundan hiçbir şekilde ayrılmadan, dertlerinin dermanına kavuşacağına, yorumlanır. dirayetli davranışlarının meyvelerini de kısa zaman sonra almaya başlayacağına tabir edilir. maddi ve manevi olarak çok büyük zararlara uğrayacağına ve büyük bir dedikoduya malzeme edileceğine delalet eder. kazancının da azalacağına alamet eder. iş hayatında çok büyük projeler gerçekleştirileceğine yorulur. Dini olarak rüyada mezarlıkta ezan okunması görmek tabiri Dini olarak rüyada mezarlıkta ezan okunması görmek hayatı boyunca kısmetinin açık olacağına, sıfırdan başlanan işte herkesi şaşırtacak kadar iyi bir mevkiye gelineceğine, çok büyük ve hayırlı çalışmalar gerçekleştireceğine, rakiplerine kızmasına ve onlarla arasına duvar örmesine sebep olan davranışları huy edineceğine, sevinçli haberler alacağına ve bol eğlenceli, hayatına bolluğun ve bereketin geleceğine, uzun süre bu kara günlerin etkisinde kalacağına ve acısının da kolay kolay dinmeyeceğine, ortak olarak girilen bir işte çok zarar edileceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada mezarlıkta ezan okunması görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada mezarlıkta ezan okunması görmek işleri bozmak isteyenlere üstünlük sağlanacağına, para kazanma konusunda hep rahat olunacağına, hayatın kendisine sunacakları karşısında herşeyi sil baştan yaşama yoluna gideceğine, hayırlı ve güzel günler göreceğine, nankörlük, büyük kazançlar elde ettiği işi bıraktığında ister istemez büyük bir maddi zarara uğrayacağına, sevdiği kişiler ile kuracağı ortaklık sayesinde kendisini çok rahat hissedeceğine ve mutlu olacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada namaz kılarken ezan okunması kalıcı başarıyı yakalayacağına, resmi bir kurumdan gelecek bir para cezası ile sıkıntıya düşüleceğine, güzel giden bir ilişkinin bozulacağına, hep hayalini kurup onun için çabaladığı mutlu hayatı yakalayacağına ve huzurlu günler geçireceğine, hayat içinde yeni ve bembeyaz bir sayfa açılacağına, bir sebeple çok sıkıntılı ve zor duruma düşeceğine, onların başarıları ile övüneceğine, sevinçli bir hayat süreceğine işaret etmektedir. Çevreniz, planlarınızı hoş karşılamayabilir. Rüyada namaz kılarken ezan okunması eline geçen bazı fırsatları çok kısa bir zaman içinde kullanamadığı için yakın bir zamanda elinden kaçıracağına ve bu yüzden karşılaştığı bazı kötü olaylar ile zor durumlara düşeceğine, yapılan işlerde üstüste başarılar elde edileceğine yorulur. Rüyada namaz kılarken ezan sesi duymak işlerin daha kötüye gideceğine ve aksiliklerin yaşanacağına, kardeşlerden biri ile kurulacak bir ortaklık sayesinde rakiplerin bir kez daha yenilgiye uğratılacağına inanılır. Rüyada namaz kılarken ezan okumak kurulu bir düzenin sağlanacağına, rüyayı gören kişinin, neşesinin, ağız tadının, keyfinin ve sağlığının yerine geleceğine, sevdiği kişiler ile büyük bir rahatlık yaşayacağına yorulmaktadır. Rüyada namaz kılarken nur görmek pek çok günaha ve kirli işe bulaşmasından dolayı da gelecekte acı çekip tövbe edeceğine, yaşanacak bir sağlık sorununun kısa süre içinde çözüme kavuşacağına ve ferah bir döneme girileceğine rivayet eder. Rüyada namaz kılarken ölmek zaman içinde daha rahat edeceği çeşitli çalışmalar ve projeler gerçekleştireceğine ve kısa süre içinde büyük zenginliğe kavuşacağına, hiç sıkıntı çekilmeden rahata erileceğine, iş güç konusunda birçok karar verileceğine, yakın bir zaman içinde çok zor bir işin atlatılacağına rivayet eder. Rüyada namaz kılarken korkutulmak arkadaşlarından, dostlarından, akrabalarından ve komşularından destek bekleyeceğine, başka bir ülke veya şehirde sunum ya da toplantı içinde bulunulacağına rivayet etmektedir. Rüyada namaz kılarken görmek ettiği duaların ve dileklerin kabul olacağına, kendini dinine daha fazla vereceğine, dualarını, sevaplarını ve tövbelerini eksik etmeyeceğine bu durumdan da büyük bir manevi huzur duyacağına yorulmaktadır. Rüyada namaz kılarken kan görmek yeni iş kollarına girileceğine, sayılan ve sevilen bir kişi olunacağına ve üzüntü çekilen bir dönemin biteceğine tabir olunur. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada ezan okumak hacca gitmeye işaret eder. Ezan okuyan şahıs bekâr ise evleneceği anlamına gelir. Ibni Şirin’e bakılırsa; malum bir yerde ezan okuduğunu görene Tanrı Hazretleri Kâbe’yi görmeyi nasip eyler. Rüyada ezan sesi duymak doğru habere delalettir. Bilinmeyen bir yerde ezan okuduğunu görmek iyi değildir. Bir minarede ezan okuyan, halkı ibadete çağrı eder. Yatağında yatmış olduğu halde ezan okumak, eşini, çocuklarını hor gördüğüne, onlara fena davrandığına işarettir. Rüyada ezan okumak, doğru söze, hayırlı işe, güç ve kuvvetin ehlinde olmasına ve bir işin başına geçmeye işarettir. Ezan rüyası, yoksulluk, batkı, ölüm, ihanet, merak, dinde noksanlık ve nifakla da bozgunculuk anlamına da gelmektedir. Rüyada Ezan Okumanın Anlamı ve Yorumu Rüyada komşusunun damında ezan okumak, komşularından birinden kuşku edeceğine, devlet başkanının kapısı önünde ezan okuduğunu görmek, bir suçunun meydana çıkacağına alamettir. Rüyada malum bir yerde ezan okuduğunu görmek, hac yada umre halletmeye işarettir. Bilinmeyen bir yerde ezan okuduğunu görmek, iyi değildir, rüya sahibi günahlardan kaçınmayan biri ise bir şey çalar. Ezan okunacak yeri olmayan bir mahalle içinde ezan okumak, her insanın işine burnunu soktuğuna; tüm ev halkı ile beraber ezan okumak, ev halkına bir fenalık geleceğine yorulur. Okumuş olduğu ezanı fazla yada eksiği ile okumak, hakkı olmayan bir işe başvuracağına; ufak bir çocuğun ezan okuduğunu görmek, anne ve babası hakkında yalan ve kara çalma duyulacağına alamettir. Rüyada hamamda ezan okumak dininin noksanına; yolda giden arkadaşları içinde şarkı söyler benzer biçimde ezan okumak, onlar suçsuz oldukları halde, hepsinin birden hırsızlıkla suçlanacaklarına işarettir. Hem namaz kılıp aynı anda ezan okuduğunu görmek, tutuklu ise özgür bırakılacağına delalet eder. Cabir-ül Magribî’ye bakılırsa; Bir dağ tepesinde ezan okumak, kıymetli bir şahıs hakkında doğru bir söz anlatmaya, mihrapta ezan okumak, yolculuğa çıkıp selametle dönüşe, muradının olacağına alamettir. Okunan ezanı dinlemek, namaz kılmaya devama işarettir. Yataktan kalkmadan ezan okuduğunu görmek, ev halkını horlamaya, onları küçümseyip azarlamaya işarettir. İsmail El Es as’a bakılırsa; ezan okunup namaz kılındığını ve bir cemaatin toplu olarak namaza durduklarını görmek hayırlıdır. Nablusî’ye bakılırsa; rüyada ezan okumak yada okunduğunu görüp işitmek yüksek bir dereceye, iyi bir mevkie, sözünün ve emrinin her yerde geçeceğine, bekâr için güzel bir ese, hac aylarında ise hacca gideceğine delalet eder. Kıbleden gayri bir tarafa dönerek, Arapçadan başka bir lisanla ezan okumak, yalan haberlere, memlekette kargaşalık çıkacağına, fena haberler duyulacağına işarettir. Bir kadının minarede ezan okuduğunu görmesi yada bu rüyanın başka biri tarafınca görülmesi, o memlekette yada o semtte bir fena olayın çıkacağına yorumlanır. Minik evlatların, bilhassa vakitsiz olarak, ezan okuduklarını görmek, hükümetin cahillerin eline geçeceğine yorulur. Rüyada minareye çıkıp ezan okumak Büyük bir mevki sahibi olunacağına delalet eder. Rüyada namaz kılmak için kamet getirmek, muradının olacağına, sıkıntısı var ise kurtulacağına, kederden uzaklaşacağına işarettir. Bir başka rivayete bakılırsa de Bir kimsenin rüyasında ezan okuması, hac aylarında hacca gideceğine işarettir. Kimi zaman ezan, koguculuga, hareket ve intikal ve harp için hazırlık yapılacağına dair bildirinin duyulacağına işarettir. Ezan kimi zaman hırsızlığa, kimi zaman de aşama yüksekliğine, büyük bir rütbeye yükselmeye ve işitilecek her hangi bir söze, bekâr için evlenmeye işarettir. Rüyada sokak ortasında yada çarşıda ezan okumak, fakirliğe, tüccar ise batkı edeceğine; çukur ve derin bir yerde ezan okumak münafıklığa yorumlanır. Ezan oldukca kere doğru habere işarettir. Kendisinin kıbleden başka bir yöne yada Arapçadan başka bir lisanla ezan okurken görmek, bidat içinde bulunduğuna işarettir. Rüyada Camide Ezan Okumak Bir karı, rüyada kendisini cami minaresinde ezan okuduğunu görse, o memlekete büyük bir bidat zuhur eder. Minarede ezan okumak, insanları kulluğa çağırmaya ve muradına ermeye işarettir. Evlatların vakitsiz ezan okumaları, o memleketin cahiller ve gayri kimseler tarafınca salgın edilmesidir. Bir kimse minarede ezan okuduğunu görse kendisi de buna ehilse, sesinin duyulduğu yer nispetinde şerefe nail olur. Eğer yeterli değilse düşmanları oldukca ve onlara üstün olmaya muvaffak olur. Eğer rüyayı gören tüccar ise ticaretinde kar eder. Ezan, duaya, takvaya, taat ve hayırlı islere emniyete, şeytanın hilesinden kurtuluşa işaret eder. Eğer bir kimse kendisini kâfir bir memlekette kuyunun içinde ezan okuduğunu görse o memleket halkının İslam dinine çağrı eder. Kendisinin ezan okuduğunu gören dindarsa millete iyilikle emreder. Eğer günahkârsa dövülür. Ezan okuduğunu, fakat kimsenin ezanına icabet etmediğini görse zalim bir halktan olduğuna işarettir. Sokak ve çarşılarda ezanın okunması temiz bir yaşam ve hüsnü maişettir. Bazı tabirciler, bir kafile içinde ezan okuyan kimse hırsızlıkla itham edilir, demişlerdir. Gene rüyada ezan okumak, ortaktan ayrılmaktır. Harabe bir yerde ezan okuduğunu görmek, o yerin imarına ve orada oldukca kalabalık insanların toplanmasına işarettir. Hamamda ezan okumak, sıtma ve humma hastalığı ile tabir edilir. Ezan ve zikrullahi yüksek bir sesle bilhassa sesi güzel ve tatlı olursa okuduğunu ve insanların da bu ezani sükûnetle dinlediklerini görse, bu büyük insanlara yaklaşmakla tabir edilir. Rüyada Güzel Sesle Ezan Okumak Toplu halde bir kavmin üstüne ezan okuduğunu gören kimse, zalim bir halkı Hakka çağrı eder. Bazı kere ezan, dini ilimlerde âlim ve fakih olmaya işarettir. Semada ezan okuduğunu ve insanların da onu dinlediğini gören kimse, insanı hayra çağrı eder. Onlar da onun davetine icabet ederler. Bir kere yada iki kere ezan okuduğunu, kamet getirdiğini ve farz namaz kıldığını görse, hac ve umre yapar. Ezanda ziyade ve noksanlık yaptığını yada ezanın lafızlarını değiştirdiğini gören kimse, bu ziyade ve noksanı miktarınca insanlara zulmeder. Bir duvar üstünde ezan okuduğunu gören, insanları sulha çağrı eder. Bir çocuğun ezan okuduğunu görse, o çocuğun anne ve babası yalan ve bühtandan kurtulur. Bir kimse kirli bir yerde ezan okuduğunu görse, ahmak birisini sulha çağrı eder, fakat o da bunu kabul etmez. Kamuya ilişkin bir binanın önünde ezan okumak, yönetimdekileri hakka, adalete ve insafa çağırmaya işarettir. Çarşı ve pazarda ezan okumak, batkı etmeye yada çarşı pazardan birinin ölümüne işarettir. Çukurda ezan okumak, nifak çıkarmaya, bozgunculuk halletmeye işarettir. Dağ başlangıcında ezan okumak, yüksek makamda bulunan bir kimse hakkında pozitif yönde görüş bildirmeye yada yüce ve elit bir makama gelmeye işarettir. Hayvan ve herhangi bir vasıtanın üstünde ezan okumak, yolculuğa çıkmaya yada işlerin kolay bir seyir izlemesine işarettir. Uygun olmayan yerde ezan okumak, ayıplı bir durumun ortaya çıkmasına yada cinnet ve benzeri bir hastalığa yakalanmaya işarettir. Ezan, doğru söze, hayırlı işe, dört gözle beklenen bir duruma da işaret eder. Kadının ezan okuması, bid’ata dine sonradan giren yanlış inanç ve uygulamalara, o bölgeyi bilgisiz kimselerin istilâ etmesine işarettir. Rüyada ufak bir çocuğun ezan okuduğunu görmek, işlerin yeterli olmayanların eline geçmesine işarettir. Ezan, mühim haber ve duyurulara da işaret eder. Hac mevsimi ezan okuduğunu görmek, hacca gitmeye işarettir. Ezan okunup namaz kılındığını görmek, okuyan kimse ve halk için hayır ve esenliğe işarettir. Rüyada okunan ezana kimsenin icabet etmediğini görmek, halkın nefislerine uyarak kendilerine yazık ettiklerine işarettir. Rüyada kıbleden başka yöne dönerek ve Arapça’dan başka bir üslupla ezan okuduğunu görmek, yalan habere, bozgunculuk yapmak amacıyla mesnetsiz söz getirip götürmeye, toplumda yanlış inanç ve uygulamaların bid’atm yaygınlaşmasına ve isyanların çıkması işarettir. Rüyada ezan okumak yada okunduğunu görmek, yakarma etmeye, takvaya, temizliğe, yakarma etmeye, hayırlı işler halletmeye, şeytanın şerrinden korunmaya ve selâmete çıkmaya da işaret eder. Namaz için kamet getirmek, arzu edilen şeyin gerçekleşmesine, sıkıntıda olanın bundan kurtulmasına, sözünü yerine getirmeye işaret eder. Rüyada ezan sesi duymak, beklenen müjdeli haberi ifade eder. Ezan dinlemek şeytanın hilesinden kurtuluş anlama gelir. Bunların haricinde ezan duruma ve mahaline bakılırsa çeşitli anlamlara gelir. Rüyada duyulan ezan bekâr için güzel eşe işaret eder. Kimi zaman de ezan sesi duymak, hac aylarında hacca gitmeye, yolculuğa çıkıp selametle dönmeye yorumlanır. Ek olarak, muradının olacağına yorumlandığı benzer biçimde, kimi zaman da hırsızlığa, yalan haberleri ya da iftirayı simgeler. Yatağında yatmış olduğu halde ezan duymak, o kişinin eşini, çocuklarını hor gördüğüne, onlara fena davrandığına işaret eder. Rüyada ezan sesi duymak, yeterli olan kimse için bir makama çıkmaya, ötekiler için hayra erişmeye işarettir. Rüyada ezan sesi, duyan kişinin yüksek mevkilere geleceğini gösterir. Rüyada ezan okunması, rüya sahibinin hayırlı bir yolculuğa çıkacağına işaret sayılır. Eğer mahkeme kapısında ezan okuduğunu görürse, o kişinin haklı bir davada tanıklık yapacağını gösterir. Rüyada ezan sesi duymak; Bir kimsenin rüyasında ezan okuması, hac aylarında hacca gideceğine delalet eder. Rüyada ezan okunduğunu duymak aşama yüksekliğine, büyük bir rütbeye yükselmeye ve işitilecek her hangi bir söze, bekâr için evlenmeye delâlet eder. Rüyada ezan sesi duymak oldukca kere doğru habere delâlet eder. Rüyada ezan okunduğunu görmek; duâya, takvâya, tâat ve hayırlı işler ile, emniyete, şeytanın hilesinden kurtuluşa delâlet eder.

rüyada namaz kılarken ezan okunması